——討論發(fā)言節(jié)選

 

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

    大家好！

    今天跟大家討論的題目是《守財(cái)奴與節(jié)約素養(yǎng)的區(qū)別》。提到守財(cái)奴，大家應(yīng)該還記得高中語文課本里的一篇文章——《守財(cái)奴》。文章的主人公葛朗臺是法國大作家巴爾扎克筆下的一個不朽的文學(xué)形象，他把守財(cái)奴貪婪、專橫、吝嗇、愛財(cái)如命、不近人情的特征表現(xiàn)的淋漓盡致。由此可見，守財(cái)奴是極其自私的，只考慮自己利益的得失。

     

    而節(jié)約與守財(cái)奴有著本質(zhì)的區(qū)別，節(jié)約指的是不浪費(fèi)，除了滿足自身需求外，不過多占用各種資源，是一種為他人著想的無私精神。如今，我們面臨著土地緊張，水資源匱乏等問題，這些問題的產(chǎn)生固然有多方面的原因，但和嚴(yán)重的浪費(fèi)不無關(guān)系。這些都是不可再生的資源，浪費(fèi)的現(xiàn)象多了，供需矛盾就顯現(xiàn)出來了。沒有可持續(xù)發(fā)展所必須的資源，發(fā)展將成為一句空話。

     

    我們要將節(jié)約與個人修養(yǎng)凝結(jié)合起來，與所從事的職業(yè)的品質(zhì)結(jié)合起來，與社會發(fā)展所需要的精神結(jié)合起來。在印度，提起信息技術(shù)，人們就會馬上想到阿齊姆·普萊姆斯。他是具有傳奇色彩的人物，他控有WIPRO公司84%的股份，凈值為53億美元，可謂萬貫家資，富可敵國。但是，這位與微軟、SONY、NOKIA等世界知名大公司齊名的WIPRO公司的老總卻生活簡單，他從未考慮過買私人飛機(jī)的事，甚至連轎車都是幾年前的老車。這位十分節(jié)儉的董事長對此有自己的道理，他認(rèn)為在競爭空前激烈的今天，要時(shí)刻保持清醒，而不能嬌奢懈怠，可見成就大事業(yè)與他平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的節(jié)約不無關(guān)系。一個著名公司的老總尚能做到勤儉節(jié)約，我們這些平頭百姓又有什么理由鋪張浪費(fèi)呢？

     

    現(xiàn)在公司正處于高速發(fā)展的上升期，公司里的每個員工都應(yīng)從身邊的小事做起，做到勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)公司的各種資源，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。從投行部的工作來說，我們以后會做到“節(jié)約用電，人離燈熄；節(jié)約用水，點(diǎn)滴做起；珍惜糧食，健康飲食；節(jié)約用紙，有效使用；合理消費(fèi)，切忌鋪張”。勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種優(yōu)良傳統(tǒng)將在我們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱蜕钪欣^續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

                          

   （北京中民燃?xì)庥邢薰就顿Y銀行部 秦蓓晶）

 

 

 

    節(jié)約素養(yǎng)是我們中國人一直的優(yōu)良傳統(tǒng)，有人說日子是算計(jì)出來的，是節(jié)儉出來的，我們應(yīng)該把節(jié)約的素養(yǎng)繼續(xù)延遲下去并發(fā)揚(yáng)它。在某些程度上節(jié)約與守財(cái)奴的意思是同出一轍的，但是我認(rèn)為這是兩種完全不同性質(zhì)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在我從企業(yè)經(jīng)營方面簡單談一下兩者的不同。

 

    企業(yè)和管理者采取各種各樣的措施，不斷地為員工謀福利，以激發(fā)員工的主人翁責(zé)任感，培養(yǎng)員工的敬業(yè)精神，努力營造一種融洽的公司團(tuán)隊(duì)內(nèi)部氛圍。

 

    企業(yè)競爭不斷白熱化的今天,誰降低成本,誰就提高了競爭力,誰就贏得更多的利潤空間。基層員工是利潤的直接創(chuàng)造者，但也可能是成本的最大浪費(fèi)者，關(guān)鍵是他們有沒有節(jié)約意識，實(shí)際情況是在浪費(fèi)方面他們比管理者想象的更糟糕。我們首創(chuàng)的基層員工看板學(xué)習(xí)法，是教育員工節(jié)約的最有效方法，因?yàn)樗梢栽跐撘颇袔椭鷨T工養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。

 

    注重節(jié)約、養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣更有利于員工自身良好習(xí)慣的培養(yǎng)、文明生活方式的形成，也是企業(yè)現(xiàn)代員工基本素養(yǎng)的標(biāo)志所在。因此，樹立節(jié)約意識對于企業(yè)、對于自己都有益，且十分必要。因?yàn)?，作為公司的一員，你的所作所為就代表著公司，別人從你的身上就能看出公司的“品格”和“素質(zhì)”。只有節(jié)儉的員工才會更忠誠于自己的企業(yè)。即便是小處的節(jié)儉、聚少成多，也是很可觀的，更何況企業(yè)中有那么多員工？有時(shí)，浪費(fèi)甚至可以導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn)。我發(fā)現(xiàn)員工普遍有一種錯誤的認(rèn)識，那就是他們認(rèn)為大公司實(shí)力雄厚，不會在乎這些小事，浪費(fèi)一點(diǎn)根本就無關(guān)緊要。殊不知，越是大公司越注重細(xì)節(jié)。一個員工的浪費(fèi)對于整個公司來說不過是九牛之一毛，但如果公司幾萬甚至幾十萬員工都浪費(fèi)的話，那流走的就將是一筆巨大的資產(chǎn)。因此，大公司反而比一般中小企業(yè)更加注重員工節(jié)儉習(xí)慣的培養(yǎng)。作為員工節(jié)約應(yīng)該表現(xiàn)在要把本可以不該浪費(fèi)的價(jià)值節(jié)省下來，哪怕是一滴水，一張紙，節(jié)約要從小事做起，養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣。

 

    總之，守財(cái)奴表現(xiàn)的是只認(rèn)金錢不認(rèn)人，該花的不該花的錢都死扣住不放視財(cái)如命，而節(jié)約不同，該花的錢一分也不少，不該花的一分也不浪費(fèi)。本質(zhì)不同的地方就是節(jié)約不提倡浪費(fèi)，而守財(cái)奴根本就從未涉及到過浪費(fèi)。

 

（北京中民燃?xì)庥邢薰緺I運(yùn)管理部 王一民）

 

 

 

 

    節(jié)儉是中華民族的美德，縱觀中國歷史幾千年，節(jié)儉一直作為一種行為道德規(guī)范被人們所提倡。從墨子的“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”到諸葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，再到胡錦濤總書記提出的以勤勞節(jié)儉為榮，所有這些都在告訴我們要始終保持節(jié)儉的作風(fēng)。

 

    節(jié)儉是針對奢侈浪費(fèi)而言的，正確的節(jié)約有利于社會的發(fā)展，人民生活水平的提高，甚至關(guān)乎于子孫后代的生存與發(fā)展問題。因此我們不可把節(jié)約素養(yǎng)與守財(cái)奴行為等同看待。誠然，二者都認(rèn)識到了金錢的珍貴，但守財(cái)奴卻不懂得金錢的真正價(jià)值。守財(cái)奴一般都比較貪婪、吝嗇，他們腐朽沒落、視錢如命且。他們是金錢的奴隸，只知道拼命的攢錢卻不知道合理的用錢，他們對人對己都相當(dāng)?shù)目量?。守?cái)奴行為對社會，他人甚至對自己都沒有任何好處，是社會所不提倡的。而節(jié)約素養(yǎng)是一種“省用適度，高質(zhì)適量”的消費(fèi)方式。他是在節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，反對生活鋪張浪費(fèi)的同時(shí)，不斷擴(kuò)大消費(fèi)需求，提高消費(fèi)水平，改善消費(fèi)質(zhì)量，優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，從而促進(jìn)人的身心健康和社會的全面發(fā)展。正確的節(jié)約方式可以使人們感到生活舒適，精神愉悅！

 

    現(xiàn)如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們的生活水平已得到了很大的提高。如何解決溫飽問題已成為上個世紀(jì)的話題。全面建設(shè)小康社會的步伐正在迅速前行，在這樣一個高速發(fā)展的社會背景下，我們是否還需要保持節(jié)儉的作風(fēng)呢？答案是肯定的。江澤民同志在十六大講話中指出，要構(gòu)建和諧社會，走可持續(xù)發(fā)展道路，首先應(yīng)建立節(jié)約型社會。而這里所要講的節(jié)約并不是回歸到六十年代的省吃儉用，也不是提倡那種新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年的作法。那不是節(jié)約，更不是節(jié)儉，那是貧窮與落后，尷尬與無奈。若把貧窮、落后、吝嗇以及當(dāng)守財(cái)奴式的摳門也視為節(jié)約是愚昧的。與節(jié)約型社會宗旨相吻合的消費(fèi)觀既是基于道德上的理性，又是基于智能上的悟性，在財(cái)富處理上既能省其所省，又能用其所用。說白了就是該用則用，該省則省，把錢用在刀刃上。

 

    既然節(jié)儉是一種美德，保持節(jié)約素養(yǎng)仍是當(dāng)今社會所提倡的行為準(zhǔn)則，那么作為社會中的的個體，公司中的一員，應(yīng)該如何保持節(jié)約素養(yǎng)呢？其實(shí)方法很簡單，只要從我們身邊的小事做起，每天節(jié)約一張紙、節(jié)省一分錢，集腋成裘，聚沙成塔。吃飯的時(shí)候取餐適量，不必貪多，只求吃飽，與其吃不了倒掉浪費(fèi)，不如省下來留給需要的人；出門的時(shí)候順手把耗電器材關(guān)掉，這種無謂的浪費(fèi)，消耗的不僅是公司的資本，更是國家的資源；不要讓水嘩嘩的白流，否則你看到的最后一滴水將是自己的眼淚。

 

    每個人都追求高品位的生活，然而，在我們享受高品位的同時(shí)，絕不可貪多求全，必須保持“適量”原則—食求夠飽、衣求夠穿、車求夠乘、房求夠住。讓超量食品浪費(fèi)、服裝擱置、空間閑置、這無疑是暴殄天物，褻瀆人力。有一個院士打了個生動的比方：你有錢可以去吃上萬元的豪華宴，但無權(quán)把過多的食品倒進(jìn)泔水桶，你可以住豪華賓館，但不能在沐浴時(shí)讓水嘩嘩白流……

 

    我在網(wǎng)上查到的一組數(shù)據(jù)，數(shù)目之大令我觸目驚心。通過這些數(shù)據(jù)，我覺得我們每個人都應(yīng)該反思一下自己平時(shí)的生活細(xì)節(jié)。你可知道，一個關(guān)不緊的水龍頭一個月要流掉1至6立方米的水，一個漏水的馬桶每個月要有3至25立方米的水白白的漏掉，如果全國的城市家庭都把坐便器或淋浴器換成節(jié)水產(chǎn)品的話，每月就可節(jié)水4.9億噸。經(jīng)調(diào)查，學(xué)校的食堂都存在不同程度的大學(xué)生倒剩飯的現(xiàn)象，一為食堂師傅說，每天在他所管轄的食堂就餐的學(xué)生超過3000人，如果每人以每天浪費(fèi)半兩米飯計(jì)算，那么一個星期浪費(fèi)的糧食就是一畝地的產(chǎn)量。

 

    經(jīng)濟(jì)興衰浪費(fèi)有責(zé)，治理浪費(fèi)人人有責(zé)，我們生活在共同的社會中，就應(yīng)該遵守共同的社會準(zhǔn)則。

  

（北京中民燃?xì)庥邢薰揪C合管理部    殷尚尚）

 

 

 

 

    眾所周知，守財(cái)奴無論對人、對物都是吝嗇的，他們將金錢放在所有的事物之上，作為生活中唯一有意義的事物來看待。守財(cái)奴對金錢的渴望強(qiáng)烈得過了份，就會變成金錢的奴隸，其心理將會逐漸扭曲，當(dāng)人的所有情緒都是由錢來決定時(shí)，這種過分的物欲追求就會導(dǎo)致人格異化，這就是所謂的“利欲熏心”。企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中的節(jié)約是以經(jīng)濟(jì)效益——即投入與產(chǎn)出之比來衡量的，企業(yè)追求的是以最小的投入生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品、用最少的成本創(chuàng)造最大的利潤。企業(yè)的每一項(xiàng)支出都是費(fèi)用，每項(xiàng)費(fèi)用少支出一點(diǎn)就是增加了企業(yè)的利潤，企業(yè)要求員工日常工作中為企業(yè)節(jié)約一張紙、一度電、一滴水，會讓員工覺得企業(yè)小氣，摳門。特別是大企業(yè)里工作的員工，會覺得自己工作的企業(yè)規(guī)模大，有充足的資金，財(cái)力，平常工作中多用那么一度電、一張紙對企業(yè)來說根本就不算什么。但是“涓涓細(xì)流，可以匯成山河”，這些讓員工看起來微不足道的事，當(dāng)每個員工都去節(jié)約一點(diǎn)，整個企業(yè)的員工加起來就是一筆不小的數(shù)字，對于企業(yè)來說就是增加了不少的利潤。曾經(jīng)有人估算，如果全國每個家庭每月節(jié)約10度電，就相當(dāng)于3個葛洲壩水電站一年的發(fā)電量。

 

    節(jié)約是關(guān)系整個社會的大事，也是企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中的大事，必須依靠全體員工的自覺參與才能真正收到實(shí)效，將被迫式的節(jié)約轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X主動式的節(jié)約，這才是治標(biāo)又治本的良方。勤儉節(jié)約不但是大事，也是小事，是身邊事，具體事，珍惜財(cái)物、隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭是舉手之勞，讓我們從日常工作生活中做起，從點(diǎn)滴事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

 

（北京中民燃?xì)庥邢薰矩?cái)務(wù)管理部  馬宇駒）